JORNADA VII, CUENTO II

Os dejo además otro cuento que os gustará y del que me vais a entregar un pequeño resumen. Pinchad en el siguiente enlace:

http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/literatura/decameron/septima2.html
¿ A qué jornada pertenece? ¿ Sobre qué tema deciden tratar ese día?

En el siguiente vídeo ( sin censurar) encontraréis un fragmento de la película dirigida por Pasolini sobre el cuento que habéis leído en el enlace anterior
https://www.youtube.com/watch?v=yuknsAaxHqY

El siguiente vídeo corresponde con el cuento sobre las monjas que leímos en clase.

Por último, un artículo sobre la infidelidad, " Infieles, ¿ por qué?". A ver si sacáis algo en claro. MUCHA SUERTE PARA EL JUEVES!
http://elpais.com/diario/2011/09/25/eps/1316932017_850215.html

Un mapa de la infidelidad en España. Interesante y cuidado con la red. Os están espiando
http://www.abc.es/tecnologia/redes/20150822/abci-ashley-madison-mapa-201508221626.html

y éste último enlace es un artículo sobre nuestras reacciones ante una infidelidad. Quizás ayuden

http://elpais.com/elpais/2014/10/30/eps/1414691162_978593.html

EL DECAMERÓN DE BOCCACCIO

                                                 Nueve de los jóvenes protagonistas del Decamerón representados por John William Waterhouse en A Tale from Decameron, 1916, Lady Lever Art Gallery,Liverpool.

Así como el Cancionero de Petrarca será para los escritores del Renacimiento el máximo modelo de poesía, el Decamerón se con­vertirá en la prosa ejemplar en la cual la lengua vulgar ha alcanzado el primor de la latina. 

El Decamerón (Decameron, en italiano) es un libro constituido por cien cuentos, algunos de ellos novelas cortas, terminado por Giovanni Boccaccio en 1351, alrededor de tres temas: el amor, la inteligencia humana y la fortuna.

Para engarzar estas cien historias, Boccaccio estableció un marco de referencia narrativo. La obra comienza con una descripción de la peste bubónica (la epidemia de peste negra que golpeó a Florencia en 1348), lo que da motivo a que un grupo de diez jóvenes, siete mujeres y tres hombres que huyen de la plaga, se refugien en una villa en las afueras deFlorencia.

Con el fin de entretenerse, cada miembro del grupo cuenta una historia por cada una de las diez noches que pasan en la villa, lo que da nombre en griego al libro: δέκα déka 'diez' y ἡμέραι hēmérai 'días'. Además, cada uno de los diez personajes se nombra jefe del grupo cada uno de los diez días alternadamente. Cada día, a excepción del primero y noveno en que los cuentos son de tema libre, uno de los jóvenes es nombrado «rey» y decide el tema sobre el que versarán los cuentos.

Pinchando sobre el siguiente enlace podréis ver una presentación sobre la obra

En el siguiente enlace encontraréis un vídeo sobre el AUTOR Y SU OBRA y el CONTEXTO  en el que Boccaccio situó su obra

Nel mezzo del cammin di nostra vita

               
                                                   ( Foto mía)

Dante no puede ser entendido, a la distancia que se encuentra de nosotros sin una breve excursión por la época que le vio nacer y el ambiente en el que se desarrolló sus actividades. Os invito por ello a un breve paseo por la bella ciudad florida.

La Divina Comedia ha sido considerado el último gran texto épico de la Edad Media y el primero del Renacimiento. Escrito a principios del siglo XIV es un largo poema dividido en 99 cantos que describe el viaje alegórico de Dante desde el Infierno hasta el Paraíso, pasando por el Purgatorio, en busca de la fe, la redención y la iluminación.

El jardín de las delicias. El Bosco

Os dejo el siguiente video sobr e el infierno:
https://www.youtube.com/watch?v=5xYSmjqvW_A

Y el famoso test, ¿ a qué parte del Infierno vas a caer?
http://www.4degreez.com/misc/dante-inferno-test.mv

Para los investigadores de esta clase, cuatro preguntas:

- ¿Por qué Dante elige a Virgilio?

- ¿ Cuáles son las palabras que aparecen a las puertas del infierno?

-¿ Con qué palabra acaba cada una de las partes?

-¿ Qué tiene que ver el cuadro de vuestra derecha con nuestra obra?

Os dejo la obra por si os apetece leerla en prosa, en castellano y en italiano ;)

http://www.ladeliteratura.com.uy/biblioteca/divinacomedia.pdf

PETRARCA, EL POETA DEL AMOR

Durante esta semana estudiaremos la figura de Petrarca, la influencia de su escuela poética y su obra más influyente, El Cancionero. Petrarca dejó constancia del momento en que conoció a su musa Laura, en aquella fecha inolvidable para la historia de la literatura, el 6 de abril de 1327:

“El mil trescientos veintisiete, en punto

a la hora prima, el día 6 de abril

entré en el laberinto y no he salido”

El encuentro tuvo lugar en la Iglesia de Santa Clara de Aviñón. Hubo algún crítico exaltado que llegó a decir que en aquel mismo instante y lugar nació el Humanismo. No sabemos si tanto, pero sí que el alcance de lo que inspiró se ha hecho sentir con diverso brío en las literaturas europeas como hemos visto anteriormente. En España, desde el Marqués de Santillana hasta Pedro Salinas, sin olvidar a los hombres y mujeres que nunca leyeron a Petrarca directamente, pero que todavía hoy componen bajo su estela.

 Escuchad con atención el siguiente podcast  aparecido en el programa de radio  Días como hoy  el 6 de abril de 2010.

http://www.rtve.es/alacarta/audios/en-dias-como-hoy/dias-como-hoy-petrarca-amor-laura/737266/

" Bendito sea el año, el punto, el día,
la estación, el lugar, el mes, la hora
y el país, en el cual su encantadora
mirada encadenóse al alma mía.

Bendita la dulcísima porfía
de entregarme a ese amor que en mi alma mora,
y el arco y las saetas, de que ahora
las llagas siento abiertas todavía.

Benditas las palabras con que canto
el nombre de mi amada; y mi tormento,
mis ansias, mis suspiros, y mi llanto.

Y benditos mis versos y mi arte
pues la ensalzan, y, en fin, mi pensamiento,
puesto que ella tan solo lo comparte. "

(Tumba de Petrarca en Arquà (Padua), el lugar donde murió cayendo desplomado sobre un libro que estaba traduciendo del griego al latín)
 Para saber algo más de El Cancionero, pincha aquí: 
https://docs.google.com/present/view?id=0AZhDUty6b_ZmZGNnazdzMnRfOTBkZmtjd3pjaA&hl=es

Para saber algo más de la lírica petrarquista, pincha aquí:
https://sites.google.com/a/escuelassj.com/la-literatura-universal-en-sus-textos/-la-lirica-petrarquista-en-el-renacimiento-y-el-barroco

VA DE HÉROES

Las epopeyas son narraciones extraordinarias y maravillosas extraídas de las sagas, de las leyendas y de las novelas corteses o de ese punto donde se cruzan la magia y la historia, la victoria y de la derrota. Empresas admirables de prodigiosos caballeros, nobles aventuras de príncipes leales, célebres historias de amor y también célebres infidelidades ( como la de Ginebra), historias de amor y muerte. En definitiva, el inmenso patrimonio de los pueblos, cantado tiempo ha  por trovadores y poetas.

Historias de héroes de ayer que poco ( o quizás mucho tengan que ver con nosotros), porque el tiempo ha pasado y los héroes también han cambiado y los nuestros son más de carne y hueso ( te invito a que leas un artículo de Pérez Reverte http://www.perezreverte.com/articulo/patentes-corso/618/retrato-de-un-heroe/ ) pero nuestros cines siguen presentándonos y las historias heroicas no parecen nunca aburrir,
 ¿ qué es lo que nos atraen de ellos? Posiblemente que son eso, símbolos, arquetipos, héroes de máscara, inalcanzables, inalcanzables ......

Los querías tanto a los héroes,

tanto soñabas con sus compañeras,

que te parecía imposible

que fuesen sólo emblemas o símbolos

para explicar el mundo.

¡Cómo quisieras que tuviesen ojos,

labios y dientes, piernas y brazos!

Luis Alberto de Cuenca